人間集団における　人望の研究

「人望」こそ、人間評価最大の条件

　「ダメだな、あの男は人望がないから」

　日本社会では、この一言でその人の前途は断たれる。その人がいかに有能であってもダメ。そしてこの言葉には反論の余地がない。

　また、「彼は能力はあるんだが、人徳がないからな」という場合、さらに落選した代議士が理由を訊かれて「誠に私の不徳の致すところ…」と言う場合、何を意味しているのであろう。いったい徳とか人徳とかは、何なのであろう。

　それと人望とは、どのような関係にあるのか。

日本では、今後ますます“人望主義”が徹底する

　「人間は社会的動物である」などという難しいことは言わなくても、実に、石器時代から、人間社会にはリーダーがいた。人類史において、何らかの形のリーダーがいなかった社会は、これまで存在したことがなかったと見てよいであろう。

　違う点があれば、それはリーダー選出の要件だ。それが腕力・武力に基づくか、血統に基づくか、金権に基づくか等々、様々であったが、では平等社会ではどうなのか。

　平等であればあるほど、また社会が平和であればあるほど、リーダー選出の要件として、人望が絶対化していく。というのは、平等社会には、それ以外にリーダー選出の要件がないからだ。

　それは、どのような状態であろうか。それを予測するため、現代世界で最も平等化が進んだ集団、イスラエルの“キブツ”を見てみよう。

平等社会では、リーダーは不要か

　キブツは、自由人が自らの意志で構成した「私有財産否定・共有共同制農場」だ。

　脱退が自由だから、リーダーに人望がなく、全員が背を向けるか脱退すれば、倒産して解消してしまう。この点では、普通の企業と変わりはなく、現に倒産したキブツもある。

　キブツ内にいる場合、私有財産はなく、すべてがキブツの共有財産である。そして、成員は「能力に応じて働き、必要に応じて支給される」。