韓非子　全現代語訳

人間の本質に迫る『韓非子』

愛臣

支配者が永く権力を保つためには、臣下に権力を与えてはならない。愛臣とは、寵愛する臣の意味。

　寵愛する臣があまりに親しみ狎れすぎると、必ず君の身を危うくする。

　大臣があまりに貴くなりすぎると、必ず君主の位にとって代わろうとする。妾の主だった者が、正夫人と尊卑の差がないほどになれば、必ず嫡子の身を危うくする。君主の兄弟が君に服従しないと、必ず社稷を危うくする。

　されば諸侯が広大なのは、天子にとって害となる。群臣が過度に富むことは、君主の敗亡の因である。将軍宰相が君主をまどわし、わが家を盛んにするもの、これこそ人の上に立つ君が疏外すべきものである。

　万物のうち、わが身ほど大切なものはなく、わが位ほど尊いものはなく、君主の威光ほど重いものはなく、君主の権力ほど高いものはない。この4つのよきものは、外に求めたり、人に乞うたりせずとも、振り返って見れば、すでにわが身に具わるものであった。

　で、私はこう警告する、君主がその富を活用できない時は、追い出されて異郷で死ぬはめに陥る、と。これこそ、人の上に立つ者の記憶すべきことである。

二柄

二柄とは、賞と罰の2つのハンドルのこと。これが君主の最も有力な武器である。

　賢明な君主が、それによってその臣を制御するところのものは、2つの柄にほかならない。2つの柄とは刑と徳である。

　何を刑といい、何を徳というか、というに、殺戮を刑といい、褒賞を徳という。人の臣たる者は、刑罰を畏れて褒賞を利とする。ゆえに君主が自ら刑と徳を用いれば、群臣は刑罰の威を畏れ、褒賞の利に就くであろう。