新渡戸稲造の不朽の名著　修養　自分を磨く小さな習慣

「決意の持続力」が人生を決める

　私が考えるに、修養の「修」とは「身を修める」という意味である。すなわち、肉体の欲望のために心を乱さぬよう、心が主となって身体の動作または志の向く所を定め、進み行く意である。また、「養」とは「心を養う」の意であろう。

　つまり「修養」とは「修身養心」ということだ。身と心の健全な発達を図るのが、その目的である。

　日々の修養は、それを行っている最中にはそれほどに思わないが、段々集まり積もると、立派な人物を築き上げる。修養が身の肉となり、凡人と異なる所の人となる。

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　何かやろうとする時、最初に志を立てること、すなわち「発心」は、どんな人でも幾度となく経験することである。「何々をしよう」とか「こんな人になろう」とかいうのは、みな発心である。

　しかし、最初は勢いにかられ、熱心に行うけれど、永続しがたい。たいてい中途で嫌になる。

遅くとも最後まで歩き続けた人間が勝者になる

　何事であれ、継続することは困難をともなう。古来の英雄さえもこれを難しとしている。

　徳川家康の遺訓に、「人の一生は重荷を負うて遠きに行くが如し」とある。重荷を負ったまま遠くに行くのはきわめて苦しい。

　それをくり返しやるのが継続であって、難儀はここにある。家康のような英雄さえも、継続の困難と必要とを認めて、切実に説いたのである。

　「怠らず行かば千里の外も見ん　牛の歩みのよし遅くとも」。この古歌のように、遅くても怠らず一歩一歩と進めば、やがて千里の遠きにも達する。

一事に上達すれば、必ず万事に通ずる

　くり返し継続すれば、いつの間にかその道に上達する。そして、一事に上達すれば、他事にも通ずるものである。